ЧУДЕСА

от св. иконы Умиления

ЦАРИЦЫ НЕБЕСНОЙ

в г. Ростове Великом.

 

О, Пресвятая Владычице!

По­­­моги и благослови мне поведать

миру об одном из наиболее

поразительных чудес Твоих!

 

            Дивны, ¾ о, как дивны дела Пречистой Матери Божией! И поистине ¾ никакое слово не будет достаточно к достойному похвалению чудес Ее!

            Ныне так много говорят об оскудении чудес. Приводят и обычное тому объяснение ¾ в оскудении веры и благочестия. Все это отчасти, конечно, верно. Но именно только отчасти. Есть и ныне дивные чудеса. Есть и ныне достойные их за свою простосердечную веру и благочестие. Или ¾ если много сказать, что кто-либо из нас достоин дивных знамений милости Божией ¾ скажем: есть и ныне дивные чудеса, и будут они, доколе Господь милостив к нашему крайнему недостоинству, и, оставаясь верным Своему драгоценному обещанию, благоволит неотступно пребывать с нами до скончания века ¾ при бесчисленных доказательствах этого славными Своими делами и знамениями, не взирая на самое крайнее наше недостоинство. А Пречистая Матерь Божия?! О, Она ведь сумела некогда спасти и вымолить помилование даже тому несчастному, от которого отвернулся было Сам Долготерпеливец ¾ Сын Ее, истощив Свое Божественное долготерпение пред его недостойною и уже обреченною на казнь жизнию [1]. На что не позволит и нам надеяться эта дивная милость нашей Заступницы? Все, все можем мы вымолить у Нее, Благодатной, Милосердной, лишь бы не ослабевали в молитве и терпении, в вере, любви и надежде на Нее.

            В самое недавнее время, нескончаемая летопись дивных дел милосердия к нам Царицы Небесной обогатилась поразительным исцелением болящей девочки в г. Ростове Великом, Ярославской губернии.

            Тщательно проверив все подробности этого исцеления, рассказанного самою девочкою и матерью ее, подтверждаемого и другими многочисленными свидетелями всего происшедшего, мы поведаем об этом по возможности ближе к простому, бесхитростному рассказу самих прикосновенных к сему делу лиц [2].

            Родители девочки ¾ Сергей Максимович и Евдокия Иосифовна Лепешкины ¾ живут в самом городе Ростове Великом, недалеко от вокзала. Семейство небогатое (отец занимается извозом), но благочестивое и доброе. Уютные, всегда чистенькие комнатки их маленького помещения, достаточно украшенного св. иконами, производят самое отрадное впечатление. Недаром говорится: чистота ¾ роскошь бедности. В таком-то семействе выросла очень умная и добрая девочка Лиза. 12 Июля 1910 года ей исполнилось 10 лет. И в этом же году совершенно неожиданно с ней приключилась какая-то непонятная и страшная беда. Хорошо начав учиться в местном приходском училище, она вдруг стала как-то слабеть в успехах, жаловалась на забывчивость. На праздник Благовещения 25-го Марта 1910 года она пошла ко всенощной с отцом в Благовещенскую церковь. Постояв несколько, она сказала, что ей как будто просквозило ушки. Почувствовала себя не особенно хорошо. Заболела головка, потом быстро появился жар, бред, так что за обедню в самый праздник уже идти не могла. Дали хины, но это не помогло. Напротив, Лизе стало хуже. Что это была за болезнь, понять было трудно. Больную как-то «бросало всю», точно в припадке. 26 Марта мать съездила с ней в Яковлевский монастырь, где отслужила водосвятный молебен. Во время молебна и чтения над болящей, она все металась, домой привезли ее почти без памяти. Вслед за тем у ней вскоре же открылись явные припадки ¾ чем дальше, тем сильнее, раз по 5 и до десяти в день. Припадки производили ужасающее впечатление на окружающих: девочка каталась по полу, ¾ бывало весь пол искатает, причем билась руками и ногами, кусала руки и т. п. Обращались к докторам, между прочим ¾ к известнейшему в Ростове Л. Я. Богданову, который нашел у девочки сильное малокровие, упадок сил, и велел давать ей мясную пищу и молоко. Когда все это не оказывало заметных успехов для здоровья больной, с нею стали путешествовать по св. местам, ближайшим к городу. И это мало помогало, хотя девочка вблизи святынь не чувствовала себя плохо, Св. Таин причащалась и к святыням подходила без всякого страха и какого-либо нервного возбуждения, свойственного другим припадочным.

            2-го Августа того же года, когда в дому Лепешкиных была принята икона Владимирской Божией Матери из Ростовского собора и после водосвятного молебна девочку покропили св. водой, ей стало вдруг очень тяжело. Видя это, одна из взрослых дочерей Лепешкиной даже упрекнула мать, полагая, что напрасно растревожили девочку. Мать оправдывалась, говоря, что никак не предполагала и не могла предвидеть этого, и, конечно, хотела совсем другого, чего естественнее было ожидать от св. воды, которая для того именно и дается верующим, чтобы пользоваться ею во здравие и освящение души и тела. Неисповедимыми судьбами Божиими в данном случае произошло нечто неожиданное. Девочка забилась очень сильно ¾ «вверх лезла». А ее все мочили св. водой. Хотели бы и напоить, но никак этого было нельзя сделать ¾ из опасения, чтобы она не захлебнулась в страшных конвульсиях. Попеременно ¾ то мать, то отец держали несчастную, оберегая ее от возможного увечья. Неописуемы были горе и скорбь родительского сердца при виде столь ужасных страданий несчастной. Но ¾ близка была уже и милость Божия! Однажды, после долгих ожиданий конца припадка, измученный держанием бившейся девочки, почувствовав прилив горького отчаяния, отец ее воскликнул: «Матерь Божия, Владычица! Или возьми ее коль так на Свои Пречистые руки, или нам создай!» Едва замолк этот вопль безысходного отчаяния, как в ту же секунду девочка утихла и, как бы в забытьи, вдруг из ее уст, тихим голоском, но совершенно ясно и отчетливо, как бы проговоренные кем-то другим, послышались слова: «молись Умилению Божией Матери!» Невозможно описать трепет отца, когда до его уха долетели эти слова. ¾ «Мать! слышала ты?» обратился он к жене, чтобы проверить себя. Та подтвердила слышанное мужем. Велика была в эти минуты радость их, хотя это был лишь ее первый луч, за которым наступило немало новых тревожных дней. До полного счастия было еще не близко. Царица Небесная готовила более чудные и славные дела милосердия Своего. Проговорив вышеприведенные слова, девочка встала, но еще все как бе «не своя». Как бы в бреду, она стала шарить и искать что-то кругом себя, приговаривая: «сняла с меня... сняла с меня»... и другие непонятные слова. Вскоре она, однако совсем очнулась и спокойно пила чай. Впервые, после этого припадка ей сделалось легко и хорошо.

            Исполняя указание свыше относительно молитв «Умилению» Божией Матери, родители горячо начали молиться. Сердце их влеклось прежде всего, конечно, ко храму Божию, где жаждало скорее припасть к названной иконе со слезами молитвенными. Однако, этой жажде тот час же предстало немалое затруднение. Что это за «Умиление?» Если это икона какая, то где она? С наивною простотою мать сознавалась, что она, простая женщина, даже и не знала, что есть такая икона: «Я думала: это должно быть Ватопедская, что в Яковлевском монастыре, потому что владыка за акафистом Ей читает это слово («Господь, узрев Тя в церкви Матерь Свою стоящу и со умилением к нему молящуюся, рече:»... акаф. Покрову, ик. 8-й)». Не раздумывая долго, мать привела девочку в Яковлевский монастырь и заказала молебен пред Ватопедской иконой Богоматери. Это было 3 Августа, в среду. В этот день девочке как-будто было несколько лучше. Но вскоре же недуг начал терзать ее с прежней страшной силой. Вместе с этим, от своей знакомой М. И. Клетовой (Свешниковой), мать девочки узнала, что икона «Умиления» это не та, что Ватопедская, а другая, ¾ что пред ней скончался препод. Серафим, и находится она в Сарове, куда им и надо съездить теперь. На этот совет мать девочки отозвалась, что они «люди небогатые. Где нам ехать в Саров? Мы уж хоть здесь поищем такую икону»... И, действительно, стали искать ее повсюду. Кажется, все церкви Ростовские обходили, но нигде не нашли того, что искали. Вспомнив, что в соборе Ростовском есть икона преподобного Серафима, они решили, по крайней мере, отслужить молебен преподобному, особенно когда девочка разглядела написанное на иконе преподобного изображение «Умиления» Богоматери. После молебна девочка опять как-будто повеселела. Только когда надо было пойти домой, она вдруг почувствовала какую-то робость: остановилась и нейдет, точно боясь чего-то. Наконец, уговорили ее пойти домой. Придя, она разделась, села в кресла, налили ей чаю. Вдруг с ней опять тихий припадочек... Вошла в себя... выпила чашечку... опять припадочек... Ее положили, и в ту же минуту устами ее опять, очевидно для всех ¾ Сама Матерь Божия ¾ произносит тихим голосом: «не тут вы были»... «не там Меня искали»... Мать в ужасе упала и завопила: «Матушка Ты наша! Царица Небесная! да объявись Ты хоть нам: где Ты находишься? где нам найти Тебя? скажи!»... Девочка очнулась было ненадолго, но почти тотчас же опять впала в забытье, и голос устами ее продолжал: «Моя церковь в глазах ваших... направо..., а Я нахожусь там налево..., а служитель там ¾ Константин». Такими намеками и отрывочными фразами девочка говорила часа три. Много-много говорила, всего и не упомнить было, а многое не удалось и понять. Говорила между прочим: «не плачь! не плачь! она будет здорова, прекрасна, богата здоровьем» [3]... «Вы обещайтесь кому-нибудь»... Или еще: «тебе это сделалось от того, что ты сорвала цветочек и понюхала... принеси ко Мне цветочек, и ты будешь здрава»... ¾ «Свеч... лампадочки-то у Меня не светится...» «Свету Мне нет... Я ¾ во тьме»... и многое другое.

            Любопытно, что до сих пор девочка не помнит ничего происходившего с ней, но дальше уже помнит и рассказывает и сама все с ней происходившее в состоянии припадков и забытья.

            Из намеков девочки мать поняла, что искомая святыня находится в церкви Благовещения, которая действительно видна из их комнат направо, и священником в ней действительно о. Константин (Любимов) [4].

            В тот же день отец увидал и спросил о. Константина: «есть ли у вас в церкви икона «Умиления?» О. Константин, подумав, не припомнил такой иконы. Предположив, что, может быть она имеется где-нибудь в столбике, на святцах, или в другом каком незаметном или забытом месте, обещал поискать, велев наведаться дня через два.

            Вечером того же 3-го Августа от девочки в тихом забытьи после припадка слышится голос: «не спите! не спите! . . Я посещу вас в 9 часов». Это слышали ясно и отец и мать девочки.

            Проговорив приведенные слова, девочка вошла в себя, но вскоре же ее начало клонить ко сну. Время было уже к вечеру. Девочка попросила положить ей подушку в угол около икон, чтобы лечь здесь. Родители исполнили ее желание, уложили ее в переднем углу на подушке, а сами сели по сторонам на стульях, в трепетном ожидании чего-то смутного и необычайного.

            Почти ровно в 9 часов вечера девочка вдруг быстро вскакивает, ¾ порывисто, точно исступленная становится на колени, устремив испуганный взор в передний угол на иконы. В ужасе, чувствуя что-то необычайное, отец и мать тоже падают на колени и начинают горячо молиться, не спуская глаз с девочки, но ничего особенного не замечая. Девочка же от переднего угла вдруг повела взором к кухне и через некоторое время опять как бы провожая кого-то взором, повернулась в прежнее положение, лицом к иконам... Потом она поцеловала пол, и, поднявшись, воскликнула: «мама!.. ушла!»...

            Когда ее спросили: «что ты, Лиза, видела что?» ¾ она ответила: «видела, как Божия Матерь вдруг вышла из угла, вся огненная, в красной одежде, а на голове как голубой чепчик... Поверх чепчика от головы во все стороны сияющие лучи [5]. Царица Небесная пошла по направлению к кухне, потом повернулась обратно к переднему углу, и, когда мимо меня шла, благословила, но ничего не говорила. Я успела Ей только ножки поцеловать... После этого Она подошла к иконам, и стала невидима».

            Между тем, о. Константин искал в своей церкви икону «Умиления». Не найдя более или менее ясного, характерного Ее изображения, удостоверенного надлежащею подписью на самой иконе, он стал справляться о точных изображениях этой иконы. Достав книжку под названием «Богоматерь» ¾ сочин. Поселянина, с изображениями всех известных икон Богоматери, он нашел, что изображение «Умиления» на 205 стр. этой книги весьма напоминает имеющуюся в алтаре их холодной церкви запрестольную икону Божией Матери, не имеющую никакой надписи [6]. Сопоставляя с этим обстоятельством, что голос девочки указывал местонахождение иконы налево, можно было действительно убедиться, что это как раз и есть искомая святыня, стоявшая до сих пор как-то забыто и незаметно, влево от престола, в значительном от него отдалении, так что свет от запрестольного седмисвещника весьма мало мог достигать иконы (см. выше стр. 16-я).

            Вскоре пришла мать девочки вместе с нею и стала спрашивать, нашли ли икону «Умиления?». О. Константин сказал, что как будто нашел, хотя в виду отсутствия на иконе надписи затрудняется определить такая ли икона «Умиления» им нужна? ¾ «Нам все равно!» ¾ простодушно ответила мать, и просила отслужить молебен. Священник, вынеся икону вместе с тумбою из алтаря, отслужил молебен. Затем, после молебна он посоветовал еще и исповедать девочку и на другой день приобщить ее Св. Таин. Мать и девочка согласились. После исповеди, о. Константин сел с девочкою на одну из лавочек, стоявших в церкви, и стал спрашивать девочку о ее болезни. Во время этой беседы, девочка вдруг опять стала склоняться головкой назад себя, как бы в тихом припадочке. Видя это, мать ее тотчас же стала просить о. Константина ¾ не расспрашивать ее и оставить в покое, полагая, что эти разговоры должно быть утомляют и волнуют девочку, вызывая повторение припадков. Между тем, девочка, впав в забытье, вдруг проговорила совершенно ясно: «вот, Я тебя теперь и благословила! ...» И священник и мать девочки поверглись в трепет и изумление, подтвердив друг другу слышанное. Когда девочка вскоре же очнулась совсем, стали спрашивать ее: «что ты, Лиза, видела что-нибудь?» девочка подтвердила, что видела, как пришла вдруг точно по воздуху икона Божией Матери с Младенцем на коленях, и у Младенца яблочко в руках, при чем от иконы, озаренной необыкновенным светом, послышался голос: «вот, Я тебя теперь и благословила!» После этих слов все вдруг опять пропало. Девочка подтвердила, что явившаяся ей икона была точь-в-точь похожа на ту, пред которой они только что служили молебен.

            Но ¾ удивительным во всех этих событиях знамениям милосердия Царицы Небесной, засвидетельствованным столь многими и заслуживающими доверия свидетелями, все еще не было конца. Припадки девочки сначала было действительно затихли, или сделались совсем легонькими и редкими, однако ¾ все же не прекращались пока совершенно. Это повергало в немалое недоумение родителей девочки, и они уже решились было последовать увещаниям окружающих, которые давно советовали свезти девочку в Ярославль к более опытным и знаменитым докторам. Это последнее средство они решили испытать в надежде, что может быть и Матерь Божия не против такого вмешательства в дело окончательного избавления девочки от болезни, после того как в главных своих ужасах эта болезнь так чудесно была уже сломлена силой Ее, Царицы Небесной.

            В этих мыслях был назначен уже и день для отъезда в Ярославль. Но ¾ Царице Небесной было угодно иначе. Рано утром, в день, назначенный для отправки больной, отец девочки встает и взволнованно говорит: «ну, мать, вы с Лизой в Ярославль не поедете!..» ¾ «Почему же?» недоумевает мать. Отец сообщил, что, впав в забытье, видел каких-то святителей, точно Ростовских, и в ту же минуту ему почувствовался откуда-то, как бы от Царицы Небесной, голос: «не надо девочку возить никуда, а надо делать ей ванны и в каждую ванну вливать по 5 капель Моей воды, и будет здрава»... Отец тотчас очнулся в неизъяснимом волнении и сообщил виденное жене [7]. Поездка, конечно, была отложена совсем. Девочке стали делать ванны (попросту, в кадке), вливая в каждую ванну по 5 капель св. воды, взятой после водосвятного молебна. И вскоре после этого всякие явления болезни девочки совершенно прекратились. Велика была радость всего этого семейства, удостоившегося столь явной и дивной милости Царицы Небесной! Долгое время милость эта не объявлялась ими открыто, из предосторожности, что болезнь могла повториться. И только спустя довольно времени, когда несомненное и полное исчезновение болезни было очевидно, счастливое семейство не смущается смело и открыто поведывать всем желающим дивные дела Господни и неизреченную милость Царицы Небесной.

            В знак благодарности своей исцеленная девочка собственноручно прикрепила к иконе Божией Матери веночек из искусственных цветов, а родители от скудных средств своих дают на свечи для возжжения пред иконою за всеми службами церковными. Икона ¾ размером 16´13 вершков, не очень старинного, но недурного письма. Что-то особенное, неуловимо-приятное и приковывающее выражают глаза Божией Матери, с густыми, опущенными вниз ресницами, точно живыми, а не написанными [8].

            Благовещенский храм посещает множество народа для поклонения новоявленной святыне. Из уст в уста передаются подробности происшедшего чуда, и о новых знамениях благодати Божией чрез ту же икону.

            5-го Февраля 1911 года посетивший Ростов Высокопреосвященнейший Тихон, Архиепископ Ярославский и Ростовский, изволил заехать в Благовещенскую церковь для поклонения св. иконе, при чем ему была представлена сама исцеленная девочка, которую Его Высоко преосвященство ласково принял и благословил.

            19 Марта 1911 года, при громадном стечении народа положено начало торжественного чествования новопрославленной святыни ¾ иконы Б. М. Перед образом была накануне совершена архиерейским служением торжественная всенощная со всенародным пением акафиста. От множества богомольцев в храме загасли почти все свечи. Поминутно церковь оглашалась умиленным плачем и рыданиями изумленного чудом народа. На образ Божией Матери, при воспоминании поразительных подробностей исцеления и особенно слов Царицы Небесной, невозможно смотреть без слез.

            За Божественной Литургией в самый праздник исцеленная девочка приобщилась Св. Таин вместе с своими родителями, простояв накануне и в самый день праздника столь длинные и утомительные службы, не смотря на неимоверную духоту и тесноту, коих не вынесли многие взрослые и здоровые.

            Удостоверен еще случай исцеления от иконы ¾больного глазами.

            Массы народа все более и более притекают к иконе Владычицы со своими скорбями и немощами.

            О, Владычице! Буди же Тебе вечная слава за милость сию! «Не умолчим никогда, Богородице, силы Твоя глаголати недостойнии... Твоя бо рабы спасаеши присно от всяких лютых! ...»

 

                                                                                              Сообщил Епископ Иосиф.

 

            Г. Ростов Великий, Яросл. губ.

                  1910 года, 20 Декабря.

 

 

 

Наказанный кощунник.

 

            Вскоре по прославлении иконы произошло следующее поразительное событие, которое с полным правом должно быть названо новым замечательным чудом от новопрославленной иконы, и которое еще более всколыхнуло весь Ростов.

            Два молодых человека, идя по бульвару г. Ростова, коснулись в разговоре своем столь волнующего Ростов события ¾ новой чудотворной иконы, и один из них довольно легкомысленно и кощунственно позволили себе выразиться о Пресвятой Владычице нашей Богородице. Безумно дерзкие слова его еще не были кончены, как вдруг страшным ударом какой-то невидимой силы его повергло на землю, и с несчастным кощунником стало твориться нечто ужасное: с искривленным ртом, ломаясь и корчась, начал биться он на грязной дорожке бульвара. Увидя это, товарищ его бросился в ужасе бежать от него, не вынося страшного зрелища казни Божией, столь скоро постигшей кощунника. Несчастного тотчас же заметили другие очевидцы происшедшего, и, усадив его на извозчика, повезли к врачам земным, наверное забыв о Небесном.

            Замечательно, что до времени описанного случая означенный молодой человек никогда никаким припадкам не был подвержен.

            О, как несчастны люди, которым все еще мало подобных случаев, столь достаточно, кажется, красноречиво доказывающих, что Бог поругаем не бывает!

 

________

 

ДРУГИЕ ЧУДЕСА

 

от св. иконы «Умиления».

 

            Милости Божией Матери, чрез Ее новоявленную св. икону, льются неистощимой рекой. Нет никакой возможности записывать и проверять все случаи Ее благодатной помощи верующим. Многие из удостоившихся этой помощи не считают нужным заявлять о ней, храня лишь в сердце своем тайну своих скорбей и уврачевания их.

            Из объявленных за последнее время случаев помощи Царицы Небесной приведем лишь некоторые, наиболее поразительные и удостоверенные:

            В Среду Св. Пасхи 1911 года в Благовещенской церкви происходило торжество возложения на икону Божией Матери ценной ризы, сооруженной на пожертвования благочестивых граждан. При множестве стекшихся богомольцев, св. икона прежде всего была вынута их киота и возложена в алтаре на св. престол. Здесь, по прочтении над ризою установленной молитвы и окропления ее св. водою, риза была прикреплена Архиереем к иконе. Певчие пели стихиры в честь Божией Матери. По окончании украшения иконы, Архиерей, вынеся ее из алтаря, осенил ею с амвона предстоящий народ, со слезами умиления принявший это благословение новою своею святынею. Минута была захватывающая.

            Как бы в изъявление благоволения Царицы Небесной к сему усердию Ее почитателей и богомольцев, этот день ознаменовался новым чудом от св. иконы, свидетелями коего были все, до тесноты переполнявшие церковь богомольцы.

            Минут за 10 до начала литургии, ко св. иконе подводили бесноватую женщину. Несчастная, едва удерживаемая пятью сильными мужчинами, кричала таким неистовым голосом, что присутствующие в ужасе затыкали уши. С неимоверными усилиями ее подвели кое-как к образу и силою заставили коснуться головою св. иконы. В тот же момент несчастная как сноп свалилась на землю к подножию киоты и лежала как бездыханная. Полагали даже,  что она умерла, видя ее мертвенно-бледное лицо. Окружающие со слезами молились о милосердии к болящей, потрясенные происходящим. И вот, полежав недолго, вдруг эта женщина встает, поднимается совершенно спокойная, со слезами на лице крестится, сама целует с умилением и радостию икону Владычицы и идет в толпу ликующего народа. Взрыв радости и благодарения Богу многочисленных свидетелей чуда не поддается описанию...

            Исцеленная женщина ¾ крестьянка дер. Нелидова, Переяславльского у., Влад. г., Глебовской волости и прихода, Евдокия Иванова Данилова, 44 лет, страдавшая своею ужасною болезнию четыре года. Много средств и усилий прилагала она к своему выздоровлению, но все было тщетно. Узнав о новой иконе Владычицы, она дала обет с мужем своим ¾ сходить в Ростов, куда действительно пришла и в тот же день получила исцеление.

 

*     *

*

            Ростовская гражданка г. Блаженова рассказала и засвидетельствовала о себе письменно следующее:

            Будучи тяжко больна, она видела во сне около своего дома (налево от двора) какое-то новое строющееся здание, над которым стояла Царица Небесная в необыкновенном сиянии. Обрадованная такому дивному видению, я ¾ говорит г. Блаженова ¾ стояла, молилась и спрашивала: «куда эту Царицу Небесную поставят?» Мне на это ответили: «тут Ее и поставят! вот Ей и место припасено». Услыхав это, я радовалась, что Царица Небесная от моего дома будет так близко стоять. Но тут вдруг все виденное мною опять пропало. Это было во Вторник, 8-го Марта 1911 года. В этом же сне г. Блаженова видела затем, как к ней, лежащей на постели, подошла какая-то женщина и спросила: «что ты лежишь?» Болящая отвечала: «хвораю, вот и лежу».Тогда явившаяся говорит: «полно тебе лежать! вставай и молись Царице Небесной! Она исцелила девочку, и тебя дожидается!..» Пробудившись, больная стала молиться, ей сразу сделалось легче, и она тотчас отправилась в Благовещенскую церковь благодарить свою Исцелительницу. 

 

*     *

*

            Города Нерехты, Костромской губернии, мещанская вдова Екатерина Феопемптовна Соколова, 42 лет, по занятию прачка, живущая в г. Ярославле, сообщила, что пред Пасхою 1911 года, спускаясь по ступеням высокой лестницы с кадушкою, она сначала выронила из рук кадушку, а затем полетела и сама за нею, упала на нее боком и тяжко расшиблась. Первое время она не могла даже и вздохнуть. Боль в боку была такая, что Соколова не могла ни лежать, ни сидеть, ни ходить спокойно, и несколько ночей совсем не могла даже заснуть. Доктора делали перевязки, забинтовывая ушибленный бок, а потом посоветовали ей даже лечь в больницу, предупреждая, что требуется продолжительное лечение. Так как в Ярославле требовалась плата за лечение, то Соколова решила как-нибудь добраться до своего родного города Нерехты и лечь там. В этих видах она попросила написать своим родным письмо, извещая, что едет в больницу и прося встретить ее, тяжко болящую. Вслед за письмом, она вскоре же собралась и сама в путь. На вокзале в Ярославле, она, уже готовая сесть на Костромской поезд, разговорилась с какой-то женщиной, которая рассказала ей о новой иконе Божией Матери, прославляющейся в Ростове многими чудесами от Нее. Соколова, слыша об этом, вдруг разгорелась непреодолимым желанием побывать в Ростове, воскликнув: «не поеду я к земным врачам, а поеду я лучше в Ростов! Может, и меня исцелит Врач Небесный!» И тотчас, попросив купить себе другой билет, взамен уже купленного, она села на Ростовский поезд и прямо с вокзала направилась в Благовещенскую церковь. Здесь служили молебны. Церковь была настолько полна молящимися, что больная не решалась с больными боками протискиваться через толпу, а прилегла пока в отдалении и начала горячо молиться. Вскоре она чувствует как-будто силу исполнить свое желание подойти ко св. образу, и действительно ¾ встав, протискивается через толпу и припадает к Царице Небесной со слезами умиления, прося себе помощи. Долго еще молилась она не выходя из церкви, потом ¾ облегченная ¾ пошла на один из постоялых дворов, и здесь, впервые после многих малосонных и совершенно бессонных от боли ночей, легла от дохнуть, легла нарочно на больной бок, желая лучше проверить свое облегчение, и крепко уснула. Проснувшись, она, совсем ужу легко себя чувствуя, опять была в Благовещенской церкви. Потом, довольная очевидным улучшение своего здоровья, решила сходить помолиться еще в Лавру преподобного Сергия. «Спешить домой не буду ¾ говорила она себе ¾ ведь все равно лежала бы теперь в Нерехте, а теперь ¾ слава Богу! что хоть могу побогомольничать». И пошла пешком в Лавру. Шла все время очень легко, ночи везде спала спокойно. Повязки докторов сразу же сбросила, храня на память в своем дорожном кошеле и показывая всем в удостоверение своего исцеления.

            Побывав в Лавре, она опять заходила в Ростов, где на сей раз и поведала все с ней происшедшее, со слезами благодарности к Царице Небесной, Которую единственно считает своею Исцелительницею.

 

*     *

*

            Еще более поразительный случай рассказан и засвидетельствован письменно крестьянином дер. Воробылова, Угодичской волости, Алексеем Николаевым Федосеевым, который, начитавшись разных современных вольнодумных книг, долгое время был совершенно неверующим. Он пишет в своем показании:

            «Разумех, Господи, яко правда судьбы Твоя и воистину смирил мя еси!» «Преосвященнейший Владыко! Да будет позволено мне грешному поведать дивные дела Царицы Небесной надо мной грешным.

            22-го сего Апреля, в Среду, я был в своей родной деревне по случаю бракосочетания моего родного брата. Когда все гости разъехались, между нами (мой брат и его жена и моя жена) зашел разговор о новоявленной иконе Божией Матери в Благовещенской церкви и о чудесах от Нее. Моя жена рассказывала невестке, что как в том доме, где исцелила Царица Небесная девочку, хотят устроить часовню, и при этом сказала, что за этот дом выдают (будто бы) много денег. Я же грешный тут вставил неуместное слово: «вот счастье!» Но ¾ этого мало. Моя жена, продолжая рассказывать, сказала, что Божия Матерь исцелила еще несколько человек. Я же окаянный сказал: «а кто это видел?» Жена же мне сказала: «что ты? неверующий что ли?» (надо заметить, что она мне много раз говорила сходить помолиться пред иконой Матери Божией, я же под разными предлогами все откладывал сходить помолиться). И вот, когда я сказал вышеприведенные слова, как в ту же минуту со мной стало делаться дурно. Я почувствовал слабость во всем теле, как передавали ¾ побледнел и губы посинели, и почувствовал, что язык мой начинает деревенеть, словом почувствовал, что я вот сию минуту онемею. Я поднялся с места и сказал: «Господи! со мной что-то дурно! Родные мои! что-то со мной неладно делается... Господи! прости меня! Царица Небесная! я сказал нехорошо»... И стал молиться, но лучше не было. Тут я вспомнил, что в горнице видел на киоте (божнице) книжечку с описанием чуда Божией Матери. Тогда я ушел в горницу и, раскрывши книжку, стал молиться пред изображением иконы Божией Матери. Помолившись, я взошел в избу и стал ходить по комнате. Родные стали ужинать, говорят и мне: садись ужинать! Я сел, но лишь только хлебнул 2 ложки, опять чувствую, что язык мой плохо мне повинуется. Я вышел опять в горницу и вновь молился. Потом взял книжечку с собой в избу, по совету жены прочитал описание чуда и прочитал молитву ко Пресвятой Богородице, и поставил изображение Божией Матери вновь на божницу и помолясь сел на лавку. Жена же молилась на коленях со слезами. И так я сидел минут 20 ¾ 30, мысленно каясь и призывая Божию матерь помиловать меня. Жена говорит, что спрашивала меня несколько раз, как я себя чувствую? Не помню я, слышал или нет ее вопросы (был в каком-то забытьи). Наконец она вскрикнула: «Матерь Божия! у него верно язык отнялся!» Я это слышал. И вдруг ¾ о, чудо! Мой язык помимо моей воли стал выговаривать: «Я тебя пощадила! смотри: впредь не позволяй!» И с меня как бы что спало, и я в ужасе вскочил с места и сказал жене: «Маша! ты слышала?» Она говорит: «слышала?» Я вскрикнул: «дивны дела Господни и Его Пречистой Матери!» Жена с удивлением и испугом смотрела на меня. брат и невестка тоже. Я сказал: «родимые мои! Саша (брату)! голубчики! Божия Матерь меня простила!» И все стали молиться. Невестка слышала те слова, но говорит, что не поняла. И все мы прославили дивные и великие чудеса Царицы Небесной. О, Пресвятая Богородице! благодарю Тебя, что помиловала меня грешного и недостойного Твоей милости! Не остави же нас Твоим милосердным вразумлением бедных грешников! Обращай и вразумляй подобных мне неверующих и заблуждающихся!..» В заключение своего показания, Федосеев пишет: «если угодно будет, все мною написанное могу подтвердить с клятвою». Искренняя речь крестьянина Федосеева, при таких его заверениях, не оставляет сомнения в достоверности им описываемого, что подтверждала и его плачущая жена. Поразительно то, что здесь второй раз Божия матерь пользуется устами человеческими для сообщения Своей воли.

 

*     *

*

            Купеческая жена Е. М. Гудкова долгое время страдала какою-то непонятною болезнию рук. Каждую весну и осень на них появлялась краснота, опухоль, вместе с этим они делались очень болезненными, причиняя сильные страдания. Все средства для устранения этой болезни не приносили никакой видимой пользы. В великом посту 1911 году она видела во сне икону Божией Матери, подобием как в Благовещенской церкви, и слышала голос: «отпой молебен Мне и Кресту и выздоровеешь!» Болящая исполнила повеленное ей и отслужила молебен в Благовещенской церкви Кресту и Умилению Божией Матери. После этого ночью она опять увидела во сне Саму Царицу Небесную, Которая, приблизившись к ней, сказала: «покажи Мне твои руки, Я пришла помочь тебе». Когда болящая протянула свои руки, Царица Небесная маленькими щипчиками вытащила из одной ее руки маленького червячка и, показывая его, промолвила: «вот это и есть твоя болезнь! теперь же ты здорова!» И действительно, проснувшись, она увидела свои руки совершенно здоровыми, приведя в удивление их здоровым видом всех своих домашних, привыкших видеть эти руки опухшими и красными. Исцеленная горячо благодарила потом Царицу Небесную особым благодарственным молебном, сообщив священнику о своем исцелении.

 

*     *

*

            Крестьянка деревни Щербова, Угличского уезда, Ильинской волости, Евдокия Николаевна Ломова, 36 лет, под присягою и по совести показала: После зимнего Николина дня (в Декабре) 1910 года ночью я вдруг неожиданно заболела. Назвать свою болезнь я не зная как. Соседи называют ее попросту порчей. Состояла болезнь в следующем: по ночам мне становилось дурно ¾ кружилась голова, ноги словно чем спутает, во всем слабость, во всем теле какая-то непонятная дрожь, лицо делалось страшное, нападал сильный и непонятный страх, так что боялась пройти по комнате. Когда закрывала глаза, то видела нечистую силу в разных образах (в виде гадов, зверей и в виде людей с хвостом и др.). Утром, когда рассветает, робость и страх пропадал, оставалась лишь сильная слабость, так что я ничего не могла работать. Ходила я часто в церковь. В церкви я чувствовала во всей какую-то дрожь, являлся опять страх, иконы представлялись заслоненными каким-то будто туманом. Когда подходила к Св. Тайнам, то страх и слабость усиливались до такой степени, что я едва держалась на ногах.

            По ночам, когда со мной делалось нехорошо, я иногда кричала. Почувствуешь, что язык сам собой зашевелится и помимо моей воли начинает кричать. Слышу и сознаю, что кричу не дело и нехорошо, а остановиться и замолчать не могу, словно языком и губами управляет кто-то посторонний. Кричала я не только по ночам, а и тогда, когда читались надо мной священниками заклинательные молитвы. Когда, например, читал надо мной иеромонах Георгий, Угличского Покровского монастыря, то помню, язык мой выкрикивал: «ой, тошно!.. ой, тошно!.. выгоняют!.. выгоняют!.., зачем читают?.. надоели читавши!.. выйду!.. выйду!..»

            На Страстной неделе 1911 года я отправилась в Ростов помолиться иконе Царицы Небесной Умиления, что в Благовещенской церкви. В великий Четверг днем, когда пришла в Благовещенскую церковь, то у меня сделалась во всей какая-то дрожь. Стояла я здесь три молебна. Перед первым же молебном, после того как приложилась к иконе Умиления, вдруг язык против моей воли зашевелился и я что-то закричала. Помню, что во время 2-го молебна лаяла по-собачьи на икону, выкрикивала: «икона! икона? святая!.. выйду! выйду! твои малые дети умолили Бога!.. слезы их дошли до Бога!..» После сего я упала, и хотя была в сознании, но ни встать, ни чем пошевелить не могла: все члены точно отнялись. Третий молебен, а затем и службы следующих дней стояла совершенно спокойно. На душе чувствовалась какая-то особая радость. Во Вторник на Светлой неделе пришла домой, обошла с образом Умиления Царицы Небесной свой дом, окропила везде святой водой от молебна пред иконой Умиления, и с тех пор со мной все прошло. Чувствую себя хорошо: ни страху, какой бывал раньше, ни видений нечистой силы, ни слабости, какая раньше бывала, теперь не испытываю. Выздоровление свое от этой мучительной болезни приписываю всецело заступничеству Царицы Небесной.

 

*     *

*

            Крестьянка Ярославской губернии и уезда, Шопшинской волости, деревни Поповки, Филицата Сергеевна Полушкина, 53 лет, под присягою по совести показала:

            На второй неделе Великого поста 1911 года ночью я видела во сне глубокую без воды яму (как-будто бы мне нужно было в нее упасть), и в испуге проснулась. Немного погодя (минут через пять) я снова задремала, и вдруг ясно вижу ¾ в воздухе над самой моей головой сильно сияющую икону Божией Матери с Младенцем Христом. Затем слышу какой-то голос (чей? не знаю) ¾ мягкий, приветливый, добрый, произнесший: «молись!» Я тотчас же проснулась и, разбудив мужа, рассказала ему виденный сон. Дня через два после сего сновидения я захворала: у меня заболела голова, явилась опухоль сначала на лбу, а затем распространилась по всей голове и лицу. В глазах явилась сильная резь и ломота. Когда я пальцами поднимала веки (иначе я не могла открывать глаз), то видела вокруг себя один мрак. Я не могла даже видеть и различать предмет от предмета и, если мне нужно было что-либо взять, то я разыскивала нужный мне предмет ощупью. Обращались к двум врачам, живущим в с. Великом, Яросл. у. ¾ Боровику и Головацкому. Они по осмотре не дали мне никакого лекарства, и тот и другой сказали, что они не знают как меня и лечить. «Поезжай, пожалуй, говорят, в город ¾ в больницу, только не знаем, примут ли, так как надежды на выздоровление совсем мало: у тебя, говорят, и глаза-то уж совсем белые...» В больницу в город я не поехала, а положилась на Божие милосердие. В Апреле 22-го числа 1911 года муж мой по моей просьбе отправился в Ростов и принес с собой из Благовещенской церкви масла из лампады Царицы Небесной Умиления и святой воды от молебна пред сей иконой. Стала я тогда водой примачивать глаза, а маслом натирать виски. И стала я замечать, что мне стало час от часу легче и лучше. В неделю вся опухоль пропала, боль в голове прекратилась, глаза стали открываться сами и зрение день ото дня стало усиливаться, так что вскоре я опять принялась шить необходимое для своей семьи и свободно заниматься прочими домашними делами. Благодарю теперь Царицу Небесную, что Она меня наказала, привела к покаянию и исцелила. Я и днем и ночью обращалась к Ней с просьбой об исцелении и дала обещание ¾ как только буду в силах ¾ сходить в Ростов и помолиться пред Ее образом Умиления в Благовещенской церкви. В настоящее время я совершенно здорова, и никаких болезненных ощущений в голове или глазах не чувствую. Вижу тоже прекрасно ...

 

*     *

*

            Переславльская мещанская вдова (Владимирской губ.), Екатерина Ивановна Михайлова, 72 лет от роду, под присягою по совести показала: «заболела я лет 50 тому назад, когда мне было 22¾23 года. Целых девять лет болели у меня то руки, то ноги: сначала явится ломота, а затем и отнимется, так что и не чувствуешь, есть или нет рука или нога. Вздувался очень сильно иногда живот. После смерти мужа, с которым я жила девять лет, со мной стали делаться припадки, во время которых меня сильно ломало. Припадки были столь сильны, что я не раз выдирала у себя волосы на голове, искусывала руки. Это было особенно на великие праздники и когда меня подводили к Причастию Св. Таин. Отец мой водил меня по Св. местам, где надо мной читали заклинательные молитвы, и мне стало лучше: припадки стали реже и тише. В мае 1911 года (4-го числа) я ходила в Ростов помолиться Царице Небесной «Умиление» и попросить Ее о помощи. Во время молебна со мной случился припадок, после которого я спокойно приложилась к иконе «Умиления». После этого припадки со мной не повторялись, и я чувствую себя легко и хорошо, и пришла нарочно и пешком поблагодарить Царицу Небесную за Ее милость ко мне».

            Подтверждая с своей стороны справедливость этого показания Михайловой, знакомая ей жена диакона Борисоглебской кладбищенской церкви г. Переславля, Елена Ильинична Ясминова, 50 лет, показала по совести под присягою: «Переславльскую мещанскую вдову Екатерину Ивановну Михайлову я знаю 19 лет. Во время причащения Св. Таин с ней делались припадки. Только один раз я видела, что пред Причащением с ней припадка не было: это ¾ в Великий Четверг 1911 года, при чем Михайлова сказала мне, что недавно она приобрела книжку о чудесах Царицы Небесной о чудесах Царицы Небесной от иконы «Умиления», что в Ростове. Я, говорит, усердно просила Царицу Небесную помочь мне и избавить от припадков, и вот, ¾ благодаря Бога, первый раз причастилась спокойно».

 

*     *

*

            Крестьянка села Сельца, Ростовского уезда, Любовь Николаевна Тютнева, 57 лет, замужняя, сообщила, что она 30 лет страдала беснованием. Ко святыням подходить не могла. Несколько раз путешествовала она к Животворящему Кресту Господню, что в Иисусовом погосте, при чем всякий раз, верст 5 не доходя до места, у нее отнимались ноги. Причастить Св. Таин Христовых ее никак не удавалось, разве лишь с крайним трудом. Как она тогда причащалась теперь плохо и помнит. Когда в 1910 году распространилась весть о новоявленной чудотворной иконе Умиления Божией Матери, больная со своею сестрою решилась пойти в Ростов на поклонение Царице Небесной. Это было Великим постом 1910 года. пока шла Тютнева, все время неутешно плакала. А как только вошла в храм, тотчас же упала, как бы поверженная какою страшною невидимою силою. С трудом ее приложили ко св. иконе, и она тут же на полу пред иконой погрузилась в крепкий сон. После молебна, когда ее покропили св. водою, она проснулась, но когда ее хотели опять подвести к иконе, она опять забилась и неистово закричала. Ее мочили св. водой, опрыскивали маслом от лампады, но ее только тошнило и мучило все это. Ничего этого она совершенно не помнит в настоящее время и знает о том только от сопровождавших ее тогда родных и других свидетелей всего с нею происходившего. Не получив заметного облегчения после первого путешествия в Ростов, Тютнева в минуты проблеска своего сознания порывалась опять побывать в Ростове у Царицы Небесной. Этому особенно способствовал виденный ею однажды замечательный сон: как-будто она находится в Ростове, глядит с улицы в окно Благовещенской церкви, полной народа, видит икону Божией Матери и слышит голос: «что же ты еще-то ко Мне не придешь?» Тогда Тютнева собралась второй раз в Ростов. После этого вторичного богомолья, ей стало значительно легче, хотя еще и не совсем легко. Вспышки вражьего мучительства по временам возвращались, хотя уже и в более слабой степени. Но ¾ близка была уже и милость Владычицы! Вскоре после второго путешествия в Ростов, Тютнева однажды в тонком сне увидела пред собою опять икону Умиления, от которой послышался голос: «забыла ты Меня! Приходи еще: Я тебя совсем исцелю!» Тогда в 3-й раз больная прибыла в Ростов, и, после усердной молитвы пред иконой Владычицы, возвратилась домой совершенно здоровою, пребывая таковою и по настоящее время.

            Две сестры и зять Тютневой подтвердили все поведанное ею, изъявив готовность засвидетельствовать истину поведанного установленною присягою.

 

*     *

*

            Крестьянин Ростовского уезда, Дубровской волости, деревни Деменьково, Яков Иванов Щербаков, 61 года, сообщил следующее о своей болезни и исцелении:

            «В средине Января 1911 года я сильно захворал. Заболела сначала голова, появились сильные боли в желудке и открылась рвота. Ничего нельзя было ни пить, ни есть ¾ тотчас вся пища выходила обратно рвотою. Прекратился почти совсем и сон. Уснешь не больше как на час в сутки, да и то каким-то тревожным сном. Обратился я за помощью к медицине, и в продолжении 2¾3 недель принимал различные лекарства, прописываемые врачом города Петровска. Болезнь моя, однако, не ослабевала и не проходила. Это обстоятельство побудило меня лечь для лечения в Ростовскую земскую больницу, в которой я пролежал пять недель и, не замечая никакого улучшения в болезни, выписался и уехал домой в деревню. Лечения я, однако, не оставлял и дома, пользуясь лекарствами врача города Петровска, хотя и безрезультатно. К шестой неделе Великого поста 1911 года болезнь довела меня до того, что я потерял надежду на выздоровление и надумал, наконец, обратиться за помощию к Царице Небесной. И вот, в Лазареву субботу я с большим трудом добрался до Ростова. Поздно вечером после всенощной я подошел к церкви Благовещения. Народу в церкви уже никого не было и ее запирали. Помолился я сквозь стеклянные двери на образ Царицы Небесной Умиления, попросил Ее заступничества и отправился ночевать к знакомым, намереваясь утром прийти за обедню и приложиться к образу. На квартире, где я ночевал, дали мне масла из лампады от иконы Умиления и освященной воды. Воды я немного попил, а маслом натерли мне грудь и живот. И с тех пор, и именно с самого того момента, как натерли мне грудь и живот маслом, вся болезнь моя прошла: прекратились боли в голове и желудке и не стало тошнить и рвать. И стал с тех пор я опять человеком, способным трудиться и добывать средства к содержанию огромной моей семьи в 14 человек кроме меня. Выздоровление свое приписываю всецело помощи Царицы Небесной, в благодарность и славу Которой объявляю настоящее чудо ¾ под присягою».

 

*     *

*

            Крестьянка Костромской губернии, Нерехтского уезда, Федоровской волости, деревни Новоселки, Евдокия Александровна Рыбина, 57 лет, под присягою объявила следующее:

            «Лет пятнадцать тому назад заболела я странной и неприятной для меня болезнию, которую я признаю за беснование. Раза по 2 по 3 в день со мной происходили какие-то припадки. Во время этих припадков меня всю как-то подергивало, ломало, и в исступлении я плакала, кричала и часто лаяла по-собачьи. Во время припадков я ясно и хорошо сознавала, что говорю или делаю нехорошо, но остановиться и перестать не имела силы, так как в то же время чувствовала, что всеми членами моими управляет какая-то особая сила, бороться с которой я была не в состоянии. Особо сильные припадки бывали у меня накануне праздников, а также когда придешь в церковь помолиться. С усилиями подводили меня также к принятию Св. Таин. Много я посетила св. мест, но облегчения не получала. Весной 1911 года услышала я про исцеления и чудеса от иконы Божией Матери «Умиление», что в Ростове, и по настоянию родственников отправилась пешком помолиться Ей. В самый день Вознесения Господня я пришла в церковь Благовещения. как только пришла я в церковь, со мной сделался припадок очень сильный. Что было со мной во время припадка, я совершенно не помню. Но товарки по пути (соседи, с которыми я ходила молиться) рассказывали потом, что я неистово на всю церковь кричала, меня ломало. Приложиться к иконе Умиления меня подтаскивали двое мужчин. Очнулась я после того, как приложили меня к иконе Царицы Небесной, и я тут сразу почувствовала, что мне стало легче и лучше. Второй раз подходила я и прикладывалась к иконе уже сама без посторонней помощи, и с тех пор вся болезнь моя прошла совершенно. Теперь я чувствую себя здоровой, бодрой, никаких припадков со мной не повторяется. К святым иконам и Причастию подхожу свободно и спокойно. Выздоровление свое от болезни приписываю всецело заступничеству Царицы Небесной[N1] ».

 

*     *

*

            25 Октября 1911 года. Крестьянская дочь П. уезда и волости, села Л., Е. В. Е., 13 лет, два года тому назад, осенью, по снятии хлеба с полей в Сентябре месяце, заболела какою-то непонятною болезнию: пальцы на руках и ногах стали скрючиваться, а также и самые руки и ноги, потом открылись страшные припадки: девочка падала и сильно билась, так что не могли ее и удержать. «Наше дело мужицкое ¾ пояснял отец ¾ а и то так, бывало, глядя на нее жутко станет и слеза прошибет от жалости». Припадки повторялись раза 2¾3 в сутки. Сильно болела голова, и грудь постоянно болела от падений во время припадков и конвульсий. Около 25-го Мая (1911 г.), узнав о новой чудотворной иконе в г. Ростове, отец девочки надумал побывать в Ростове и к означенному числу прибыл в Ростов. 25-го числа были в Яковлевском монастыре при обнесении мощей, а до сего в Благовещенской церкви служили молебен водосвятный и с акафистом, и приложились ко св. иконе. Девочка была принесена в церковь отцом на руках от постоялого двора (версты за 2), потому что ходить совершенно не могла, а после молебна пошла как следует, к удивлению отца и кума (И. И. Р., соседа), даже не отставая при самой скорой ходьбе. Припадки, правда, продолжались, но уже стали гораздо тише и реже. Отец дал обещание еще быть в Ростове, но за рабочим временем все откладывал. Четыре недели тому назад (около 26-го Сентября) девочка пошла в сени и там упала от припадка грудью на пол и вдруг перестала совершенно говорить: глядит глазами, бывало, а говорить ничего не говорит. Неделю тому назад больной стала видеться каждую ночь покойная мать, которую девочка совершенно не помнит, так как во время смерти ее девочке было только года 3. Явившаяся мать сказала девочке: «я ¾ твоя мать. Сходи в Ростов помолиться, тебе лучше будет и говорить будешь». Но по пробуждении, девочка никак не могла сообщить этого отцу, издавая только непонятное ему бормотание. А между тем видения матери продолжались каждую ночь... 24-го Октября утром девочка с большим трудом дала понять отцу, что требуется сделать («та... та... Ро... тов...» по этим звукам отец понял просьбу девочки: «тятя! в Ростов!»). И сейчас же, бросив все дела, собрались в Ростов. Девочка так обрадовалась, что ее поняли, что не смотря на раннее утро (около 4 часов) сама оделась и отцу подала кафтан, торопя одеваться и идти и отказавшись даже подкрепиться на дорогу пищею. В Ростове, после молебна у Царицы Небесной, когда больную напоили водою св. и помазали маслицем и дали испить и этого маслица, девочка почувствовала себя совершенно здоровою, и тут же в присутствии всех начала опять по-прежнему совершенно ясно говорить!

            Когда отец вместе с исцелившеюся дочерью пришел объявить эту милость Царицы Небесной, то лишь расплакался от радости: рыдания прерывали речь его. И чувствуя, что он бессилен говорить, велел все рассказать самой дочери. Та умно и толково все рассказывает, а отец только обливается слезами, слушая после столь долгого молчания ее речь, полную и для него еще неслыханных им новостей.

            Кроме отца девочки, засвидетельствовавшего истину показанного своею подписью, при рассказе девочки присутствовала вдова статского советника Мария Ананьевна Джуаннат, подтвердившая все это и своею подписью.     

 

*     *

*

            1911 года, 3 Ноября. «Я, крестьянин деревни Заречье, Ростовского уезда, Карашской волости, Иван Васильевич Попов, 66 лет, православный, по чистой совести под присягою объявляю следующий случай дивной помощи мне Царицы Небесной:

            21-го Мая 1911 года я с соседом своим, крестьянином деревни Заречья, Карашской волости, Иваном Алексеевым Киселевым, городил загороду. Завастривая кол, я сильно ушиб обухом топора указательный палец левой руки. Палец распух, потемнел и явилась в нем сильная ломота, так что я не только не мог продолжать работу, но и дома без всякого дела не находил себе места. 22-го Мая я пошел в Ростов помолиться. Часов около 4-х вечера этого дня (22-го Мая) я был в Ростове в церкви Благовещения и отслужил молебен водосвятный Царице Небесной «Умиление». Взял затем освященной за этим молебном воды и помочил ею свой больной расшибленный палец, и ¾ о, чудо! в ту же минуту вся боль в пальце моментально прошла. Не веря как бы себе, я стал его трогать и мять пальцами другой руки, но опять не ощущал в нем никакой боли, между тем как раньше даже малейшее прикосновение к нему причиняло страдания. Видимым признаком болезни пальца оставалась лишь опухоль, но она была неболезненна, работать не мешала, да и прошла очень скоро. Свалился с пальца также и ноготь без всякой боли. 23-го Мая я отправился домой, и дорогой в Инерском лесу наступил правой ногой на кость, которая взошла в ногу около пальцев не меньше как на вершок (дорогой я шел босиком). Сильно я испугался, чтобы не остаться без ноги. Вытащил я кость из ноги, смотрю ¾ из раны струится кровь, да и боль по всей ноге чувствую. Что делать? Вздохнул, помолился мысленно Царице Небесной, Заступнице нашей, обернул ногу портянкой и стал надевать сапог. С большим трудом и болью в ноге я надел сапог (хотя он и был очень просторный) и кое-как стал подвигаться к родной деревне. Отошел я не больше версты и чувствую, что боль в ноге утихла совсем. Придя домой, я тотчас же снял сапоги, чтобы хорошенько осмотреть рану и перевязать ее, но ¾ раны как не бывало! даже и признака не видно было на ноге, что она была поранена. Только кровь, оставшаяся на портянке, свидетельствовала о бывшей на ноге ране. Все это могут подтвердить спутники мои: дочь моя родная, крестьянка деревни Никитинки, Щениковской волости, Ольга Ивановна Морозова, и крестьянка деревни Заречья, Карашской волости, Федосья Максимова Ершова.»

 

*     *

*

            Крестьянин Нерехтского уезда, Костромской губернии, Ковалевской волости, села Выголова, Александр Николаев Темкин, 27 лет, под присягою сообщил, что дочь его Анфиса, 1 года и 9 месяцев от роду, с 23-го Ноября 1911 года страдала припадками, повторявшимися почти каждый день раза по два по три и до десяти. 26-го Июня 1911 года Темкин приехал с нею в Ростов помолиться Умилению Царицы Небесной, и с тех пор припадки прекратились.

 

*     *

*

            Рыбинская мещанская дочь В. П. Г., 14 лет, под присягою сообщила:

            «В Январе месяце 1911 года у меня заболели ноги. Боль в ногах постепенно усиливалась, и в Феврале 1911 года они совсем у меня отнялись. В ногах потерялась всякая чувствительность. Когда, например, мне щипали ноги или кололи булавкою, я ничего не чувствовала. Обращалась я к врачам за помощью, но лекарства не помогали. Врачи говорили, что ноги мои парализованы. 9-го Сентября 1911 года привезла меня мать моя в Ростов в Благовещенскую церковь. Здесь я помолилась Умилению Царицы Небесной, отслужила Ей молебен, исповедывалась и приобщилась Св. Таин, и мы уехали обратно домой в Рыбинск, захватив с собой маслица из лампады от иконы Умиления, освященной воды и маленький образочек, который дома был поставлен в моей с мамой комнате. По приезде домой, я на первую же ночь взяла намазала свои ноги маслом, привезенным из Ростова, и на другой же день, к великой радости моей и удивлению, я была в состоянии шевелить пальцами ног. С этого раза я стала мазать свои ноги маслом на каждую ночь. Вскоре же по приезде из Ростова я видела во сне следующее: сижу будто я в детской на кровати и вижу, что образок Умиления Царицы Небесной, привезенный из Ростова, стоит уже в детской, а не в маминой комнате. И вот я начала молиться Царице Небесной. Вдруг вижу, что руки Царицы Небесной на иконе как-будто живые и шевелятся и поднялись кверху, (на подобие того, как они изображаются на иконе Знамения Б. М.). Я в радости со слезами стала тогда просить и молиться: «Царице Небесная! Исцели меня! Ты ли это?» И тогда Царица Небесная сказала: «Я! Молись Мне!» и благословила меня. После сего икона приняла прежний вид, и я проснулась. С тех пор мне стало все лучше и лучше, и к Великому посту 1912 года я стала ходить с палочкою по дому и в церковь. А теперь с Пасхи хожу свободно и бодро, куда мне только нужно. Свое выздоровление приписываю помощи и заступлению Царицы Небесной. Лекарств никаких не принимала с Ноября месяца 1911 г. Рыбинская мещанка В. Г.».

 

*     *

*

            Смоленской губернии, Гжатского уезда, Савинской волости, деревни Малых Палаток, крестьянин Степан Фролович Волков сообщил следующий поразительный случай чудесной помощи Царицы Небесной от святой иконы Ее Умиления:

            «Моя возлюбленная супруга Феодосия Георгиевна была очень больна; во-первых, получилось воспаление матки и сильная горячка, не перенеся горячки получилось буйное помешательство. Я, в отчаянии, не имея надежд на выздоровление, и рассказал г-же докторше Наталье Яковлевне, при селе Середе, Московской губернии, Волоколамского уезда. Было мне предложено везти мою жену в г. Подольск или Смоленск в дом душевно больных. Я, как человек бедный, не имея средств, просил г-жу докторшу обождать везти мою жену Феодосию. Мне случайно указали адрес о новопрославленной и коне Божией Матери Умиление, и я, не медля время (29 Ноября 1911 г.), написал вашему преподобию письмо с просьбой моей отслужить молебен чудотворной иконе Божией Матери Умиление. По распределению моему, когда должно прийти письмо в Ростов, и полагаю ¾ в какой день батюшка отец Константин должен был служить молебен иконе Божией Матери Умилению, и что же? моя жена Феодосия ¾ не молчала 3 недели, все разговаривала и что-то рассуждала беспрерывно, не умолкала ни на минуту и глаза не закрывала и ресницы стояли неподвижны, словом ¾ ужасная представлялась глазам посетителей картина больной, 3 недели не пила не ела и лекарств нельзя было дать искусственно, все выплевывала вон, а 2-го Декабря 1911 года моя жена ¾ уснула первый раз на 1½ часа, на следующий день стала спокойней и спокойней, чрез неделю пришла в нормальную память, а в настоящее время ¾ благодарю Господа и Заступницу Божию Матерь Умиление ¾ она совершенно здорова.

            Желающие могут справляться о чуде избавления от болезни моей жены Феодосии в Серединской больнице, Волоколамского уезда, Московской губернии, и у меня лично и окрестных сельчан и священника отца Павла Барсова, который сожалел и разделял горе моей жены. С искренним почтением Степан Фролович Волков. 1912 года, Февраля 3-го дня».

            Осенью 1912 года крестьянин Волков лично приезжал в Ростов благодарить Царицу Небесную за оказанную милость, и подтвердил еще раз все вышеписанное с присягою.

 

*     *

*

            Ростовская мещанская жена Евдокия Васильевна Щипалова, 55 лет от роду, под присягою сообщила:

            «Лет пятнадцать тому назад у меня заболели ноги, а затем руки и поясница. Болезнь заключалась в том, что в означенных членах, т. е. в ногах, руках и пояснице, появилась ломота, которая нередко до такой степени усиливалась, что я не могла удержаться от слез, и даже бывали случаи, что и кричала от боли. Бывало, что боль как-будто и поутихнет, но только такие состояния облегчения были непродолжительны. Болезненное состояние сильно мешало мне при исполнении лежащих на мне обязанностей по хозяйству, а сознание, что дела по дому и хозяйству, благодаря болезни, ведутся не так, как бы хотелось, к чисто физическим страданиям присоединяло страдания и душевные. Пробовала я лечиться и медицинскими средствами, а больше домашними, но пользы не получала. Осенью 1911 года я была в Благовещенской церкви, что в Ростове, отслужила водосвятный молебен Царице Небесной «Умиление», взяла из церкви с собой освященной за молебном воды (это было в конце Сентября или начале Октября) и стала каждый день этой водой натирать и спрыскивать больные места на теле, всецело положившись на волю Божию и помощь Царицы Небесной. И к немалому моему удивлению и радости, болезнь с первых же дней стала постепенно ослабевать и утихать, а затем скоро и совсем прошла. Дня через два после зимнего Николина дня, ночью со вторника на среду, снится мне, что стою я в церкви Благовещения пред иконой Умиления. В церкви никого народу не было, и вот, вдруг с правой стороны иконы появилась какая-то женщина, вся в черном, как бы монахиня, и сказала мне: «молись Царице Небесной, Она тебя избавит!» После этого женщина пошла к выходу из церкви и куда-то как бы скрылась. Затем, немного погодя, в ту же ночь, под утро, во сне я слышу чей-то голос, который мне сказал: «что же те не запишешься?» На этот голос я смотрю как на указание или повеление объявить о своем, по заступничеству Царицы Небесной, исцелении от болезни, что и исполняю. 1912 года, Февраля 1 дня».

 

*     *

*

            С особою поразительностию проявилось милосердие Царицы Небесной в следующем случае, сообщенном под присягою 12-го Мая 1912 года:

            «Я, крестьянский сын, Костромской губернии и уезда, Андреевской волости, деревни Горок, Иван Иванов Чистяков, 14 лет, на первой неделе Великого поста в текущем 1912 году пошел на колодезь за водой. Веревка, при помощи которой черпали воду, порвалась, и я, не удержавшись на ногах, свалился в колодезь. Колодезь этот очень глубок ¾ четыре сажени ¾ и в нем по зимам много намерзало льду. При падении, я припоминаю, что сильно расшибся, но что дальше было со мною ¾ не помню, так как впал в беспамятство. После мне рассказывали, что нашли меня в колодце в бесчувственном состоянии лежащим на льдине. Думали, что я убился при падении до смерти. Когда пришел я в сознание, то почувствовал сильнейшую головную боль, все тело было какое-то словно избитое ¾ больно было дотронуться. Кроме сего часто рвало. Приглашали ко мне фельдшера, показывали и врачу. По словам последнего, у меня произошло сотрясение мозга, а фельдшер сказал, что я не вынесу болезни и помру. Лекарств, прописанных врачем, я не принимал, а почему? и сам не знаю. Пролежал я так недели полторы, испытывая сильные боли в голове и других частях тела. Но вот пришла к нам тетка моя Матрена Чистякова и говорит: «давай, Ваня, помолимся Царице Небесной о твоем выздоровлении, да дадим обещание сходить к Ней в Ростов помолиться. Вот ведь Она исцелила девочку, может быть поможет и тебе». А сама взяла мою руку в свою и ею крестит меня (сам я не в силах был креститься ¾ руки не владели). Перекрестила она меня так два раза, а я повторял за нею: Пресвятая Богородице, спаси меня! И ¾ о, дивное дело милости Царицы Небесной! Вдруг чувствую я приток сил и во всем теле какую-то легкость. Удивляясь и не доверяя себе, я начал шевелить рукой, рука действует настолько свободно, что третий раз я перекрестился уже сам без посторонней помощи. А дня через три или четыре я уже стал свободно ходить куда только мне нужно. Так дивно и чудесно прошла моя страшная болезнь, от которой я не надеялся выздороветь. Пришла на помощь Царица Небесная, исцелила меня, и вот я пришел в Ростов, чтобы поблагодарить Ее».

            О настоящем дивном и поразительном случае было сообщено в тот же день многочисленным богомольцам за акафистом в Благовещенской церкви, при чем исцеленный мальчик стоял тут же, на виду всех, у иконы Царицы Небесной, своей дивной Исцелительницы.

 

*     *

*

            Крестьянка Р. уезда, К. волости, села П., А. И. С., 45 лет, под присягою поведала следующее:

            «В 1911 году, в начале Великого поста, вдруг в ночи заболела моя дочь Мария, 7-ми лет от роду. У ребенка отнялась правая рука и левая нога, и при всем этом у нее отнялся еще язык и стали повторяться раза 4 в день припадки. Недели через две после начала болезни я повезла ее в Ростов помолиться Умилению Царицы Небесной. После этой поездки ей стало получше ¾ она в состоянии была маленько действовать больной ногой, мало-мало приступить на нее. Ходить же и говорить еще не могла. Повезла я ее вторично помолиться Умилению Царицы Небесной (эта поездка была недели через три после первой). И вот, во время молебна Царице Небесной, моя дочь Мария первый раз за время болезни проговорила: «мама!» С радостию и надеждой на помощь Богоматери я возвратилась домой. Дочери моей стало все лучше и лучше, и, не больше как через месяц, она поправилась совершенно. Ножка и ручка стали действовать по-прежнему, и язык говорить ясно и понятно каждое слово, так что как-будто ничего и не бывало с ней. Выздоровление дочери Марии всецело приписываю помощи Царицы Небесной, поблагодарить за что Ее, Матушку, я и приехала опять в Ростов к Благовещению с выздоровевшею дочерью».

 

*     *

*

            1912 года Октября 9-го дня автор настоящих строк получил следующее письмо, свидетельствующее о славной и страшной силе Царицы Небесной, в пречестной иконе Ее Умиления:

            «1912 года, Октября 9-го дня, я, мастер финифтовых икон, проживающий в Ростове, пошел принимать заказ на финифтовые иконы на Покровскую улицу, к А. А. Уткину. Когда я шел обратно домой, лишь только я сравнялся с каменным мостом, смотрю ¾ собралась масса людей у каменного моста. Но мои размышления по сему случаю не увенчались успехом: я думал, что собралась эта масса людей около пьяного, так как тут находится казенка; когда же я сравнялся с толпой народа, смотрю ¾ лежит молодой человек с медалью на груди и произносит речь: «а ты, старый ч...., зачем ходила молиться к Умилению?..[9]» И продолжал ругать Умиление Божией Матери бранными словами, которые невозможно описать. Я вспомнил, что у меня есть образок, который носил хозяину для образчика, как раз Умиления Божией Матери. Бесноватый лежал на земле, руки его держал городовой (№ 20), и солдаты собрались и масса народу посмотреть. Глаза бесноватого были закрыты полотенцем. Я подошел поближе к бесноватому и спросил: «зачем ты ругаешь Умиление Божией Матери?» Бесноватый ответил: «да как же? Она ........ разрушает все мое царство...» Я вынул из кармана маленький образок, который был со мной, и, никому ничего не говоря, приложил образок к устам бесноватого, у которого глаза совсем были закрыты. Бесноватый еще более забесновался и закричал: «пустите меня! что здесь за богомолец ходит с Умилением? пустите меня: я разорву его...» Преосвященнейший Владыко! Простите за мою нескромность: я испугался бесноватого и убежал на свою квартиру, и пишу вам сию бумагу, надеюсь, что я обязан ответить как перед Богом, судом и законом. И надеюсь, что Ростовская публика, которая видела это чудо, не откажется подтвердить, что я приложил Умиление Б. М. к бесноватому, я тот, ничего не видя, стал ругать Умиление и меня. При том же полицейский служитель тоже обязан показать, что произошло. И прилагаю сей образ, который принес пользу бесноватому, и меня, как человека слабой веры, заставил узнать, что действительно есть Бог, и действительно я не веровал в Бога, но теперь чувства мои переменились. Мастер финифтовых икон Григорий Поляков (Подозерка, дом № 50 Данилова)».

            Спрошенный по сему делу полицейский, указанный в письме, совершенно подтвердил все это сообщение, действительно поразительное. Бесноватый ¾ Ростовский мещанин Василий Степанов Иванов, живущий странником, по доставлении в больницу, был тотчас выпущен из нее, как не обнаруживший признаков болезни.

 

*     *

*

            Распространяющиеся на далекие расстояния известия о чудесах Владычицы в г. Ростове привлекают сюда множество богомольцев из разных городов и селений и у многих вызывают усердное желание иметь точную копию чудотворного образа, поражающего всех каким-то особо привлекательным, неземным видом. Такие копии едва успевают заготовлять местные живописцы. И ¾ дивная милость Царицы Небесной! Обильная благодать исцелений изливается не только чрез подлинный чудотворный образ, но и чрез его списки, еще более подогревая желание разносить эти списки дивной иконы по св. Руси.

            Из таких случаев помощи Царицы Небесной, чрез списки с подлинной Ее чудотворной иконы, особенно заслуживает внимания случай, имевший место в Угличском Богоявленском монастыре, куда св. икона была принесена из Ростова 3-го Июня 1912 года.

            10-го числа того же месяца, в Воскресенье, во время поздней обедни, привели в храм бесноватую, которая все кричала и охала. После обедни, когда монахини взяли икону и понесли в один дом для молебна, больную подвели, чтобы приложить к иконе и подойти под нее. Как она кричала! Как ее ломало! Все же силой 2 женщины подошли под икону вместе с ней. Она как загогочет зверским голосом: «го! го! го!..» Несущие между тем держали икону наверное с полчаса над ней, и что было народу, все вслух плакали и говорили: «Царице Небесная! исцели болящую! Яви чудо!» Женщина стала утихать и говорит: «упал! упал!» Потом затихла и повторила за монахиней: «Царице Небесная! исцели меня грешную!» Ее вывели из-под иконы и подвели приложиться. Она опять отталкивалась руками и говорила: «будет! будет!» Все же приложилась, потом закричала: «подняло! подняло!.. Тошно! ой, тошно!» В третий раз уже тихо и спокойно подошла под икону. Вечером того же дня была всенощная в монастыре по случаю праздника в честь иконы Б. М. «Достойно есть». После всенощной женщину опять подводили, и опять ее ломало. Когда же о. Алексей (монастырский священник) стал служить молебен от лица женщины и поминать имя болящей, она под иконой закричала: «выйду! выйду!» и ¾ замолкла... На другой день, т. е. в самый праздник «Достойно есть», уже сама одна пришла на обедню, все молилась на коленях со слезами пред иконой умиления, а после обедни кланялась в ноги монахиням, благодаря за молитвы, и сказала, что она 20 лет была больна и всюду ездила, но не получала облегчения, пока, наконец, страшный недуг уступил сломившей его силе Владычицы и Ее милосердию.

 

*     *

*

            Дивную милость явила Царица Небесная крестьянину Ярославской губ. и уезда, Еремеевской волости, дер. Ершова, Василию Дмитриевичу Московскову, о чем самолично, под присягою, он поведал в следующих словах:

            «В 1910 году у меня народилась дочь Анна. С самого почти рождения она заболела. День и ночь ¾ все плачет и плачет. Где бы ребенку рости на радость родителей, а тут она день ото дня сохла и худела. В начале Поста Великого, 1912 г., она выглядела не ребенком, а тенью ¾ скелетом. Вдобавок ко всему ручки ее свело к груди, так что и отвести их не было никакой возможности, а ножки подвело коленочками к животу. Пытались мы выпрямить их, но не могли. Страдая сердцем за своего ребенка, я на Страстной неделе 1912 года (случайно прочитав книжку о чудесах от иконы Умиления в г. Ростове) дал обещание съездить в Ростов помолиться Владычице. Во вторник на светлой неделе 1912 года, я с женой и больной девочкой Анной приехал в Ростов ¾ исполнить свое обещание. Пришли все вместе за вечерню в Благовещенскую церковь, отслужили молебен Владычице, захватили с собой святой воды после молебна и маслица, и отправились обратно домой. Дорогой на обратном пути девочка к удивлению нашему уже не плакала и не беспокоилась. По приезде домой стали делать девочке ванны, прибавляя в нее по нескольку капель святой воды, привезенной из Ростова, и болящая быстро стала поправляться. Ручки и ножки ее постепенно выпрямляясь, пришли в настоящее нормальное положение, а сама она стала полнеть и выглядывать вполне здоровым ребенком. Здорова она и сейчас. Выздоровление дочери Анны приписываю помощи Царицы Небесной».

 

*     *

*

            Замечательно исцеление больного мальчика 8½ лет, сына крестьянки Ярославского уезда, села Великого, Е. П. Моругиной. Этот мальчик, по имени Павел, с 1½ лет страдал припадками, сначала слабыми и редкими, а потом частыми и ужасными. Бывали дни, когда с несчастным малюткой случалось до 5 и больше припадков. В течение первых пяти лет болезни испробованы были все усилия врачей и медицины к излечению, но пользы не было никакой ¾ припадки продолжались своим чередом. Наконец, в 1911 году весною мать болящего привела его в церковь Благовещения, чтобы помолиться перед образом Умиления. Отстояли вечерню, затем молебен. После молебна мать повела мальчика к св. иконе. Но тут он, по ее словам, точно с ума сошел. Стал биться, кричать, толкаться, наконец ¾ вырвался из ее рук и убежал. Мать за ним, и догнала его лишь в городе. Когда пришли домой, мальчик оказался совершенно здоровым, так как с того дня ¾ вот уже 2 года ¾ припадков с ним ни разу не было. Матерь Божия сжалилась над горем несчастной, и даровала ей то, что бежала она за сыном больным, а настигла совершенно здоровым.

 

_______________

 

            Великая милость Божия, явленная г. Ростову в прославленной св. иконе, обвязывает и нас к усугубления нашего усердия к прославлению Имени Божия и Царицы Небесной ¾ благочестивою жизнию, восстановлением и укреплением добрых нравов, молитвенно-умиленным настроением и делами милосердия и любви к ближнему. Надлежит также позаботиться и о достойном увековечении чуда, положившего начало прославлению новой св. иконы. Способ такого увековечения достаточно ясно подсказывается обстоятельствами дела. Уже теперь многочисленные толпы богомольцев, посещая Благовещенский храм и поклонившись Св. иконе, текут и к дому Лепешкиных, умоляя показать, «где были следочки Царицы Небесной?» да и научить, «как вы Ей, Матушке, молились?» Все это говорит о необходимости того, чтобы в доме Лепешкиных была устроена в память посещения Божией Матери часовня, где, не изменяя обстановки, все могло бы оставаться на своем месте, лишь в углу теплились бы неугасимые лампадки и свечи по усердию богомольцев. Здесь могла бы быть сооружена и поставлена и икона, изображающая Божию Матерь такою, какою Она благоволила явиться девочке. Засим эта девочка могла бы тут находиться всегда, поддерживая свет лампад и свечей и вообще заведывать всею часовнею. Правда, Лепешкины ни за какие деньги дома этого, ставшего для них столь дорогим, не продадут. Но они уступили бы его для устройства часовни при условии, если бы рядом им дана была возможность поместиться в особом домике, который стоил бы не так дорого.

            Еще было бы лучше, если бы на этом месте удалось устроить приют хотя человек на 10 припадочных детей, по образцу устроенного в С.-Петербурге в доме мальчика Николая Грачева, после исцеления его в часовне Скорбящей Божией Матери. В этом случае мать Лепешкиной могла бы заведывать хозяйством приюта, отец ¾ исполнять все требующие мужских рук работы, а девочка, кроме ухода за своею часовнею, помогать матери в ее трудах по приюту. Это было бы поистине прекраснейшим увековечением столь дивной милости Царицы Небесной городу Ростову. Может быть, нашлись бы добрые души, дали бы и средства на это и помогли безотлагательно устроиться сему святому делу, в благодарность и прославление Царицы Небесной.

            Замечательно, что к обращению дома Лепешкиных в часовню ведет их как-будто особая высшая сила. Они свидетельствуют, что с самого дня прославления иконы в доме становится им жить как-то жутко. Страх овладевает ими, и они все более и более чувствуют, что не могут и не должны жить рядом с таким благодатным местом обычною суетною и многомятежною человеческою жизнию!..

 

__________________

 

М О Л И Т В А.

           

            О, всеблагословенная и всемощная Госпоже, Владычице Богородице, надеждо спасения нашего! Воззри милостивно на предстоящия с верою и любовию и покланяющияся со умилением пречистому образу Твоему люди Твоя. Приими хвалебное пение сие наше и пролей теплую молитву Твою о нас грешных ко Господу, да презрев вся наша согрешения, спасет и помилует нас. О, предивная Владычице! Не отъими от нас чудныя милости Твоея, не престани благодеяти нам всегда преславным образом Твоим, им же благоволила еси явити силу Твою нам недостойным. Молим Тя умиленно, Радосте наша: избави нас от всякия скорби, настави на путь всякия добродетели и благостыни, спаси от всяких искушений, бед и болезней, по коемуждо бо прошению исполнение твориши: скорби облегчаеши, немощным здравие даруеши, разслабленных и недужных исцеляеши, от бесных бесы прогоняеши, бедствующия от бед избавляеши, и малых детей милуеши, и всякия многоразличныя страсти врачуеши: вся бо возможна суть ходатайством Твоим к Сыну Твоему, Христу Богу нашему. О, Благодатная и Пречудная Владычице Богородице! Виждь умиление наше, благослови усердие к Тебе наше, посети немощствующия и скорбящия души наши, не отрини наших слез и воздыханий, не забуди нас во вся дни живота нашего, но всегда пребывай с нами, и Твоим заступлением и ходатайством у Господа подаждь нам отраду и утешение, защиту и помощь, да выну славим и величаем преблагословенное и всепетое Имя Твое, на земли и на небеси во веки веков. Аминь.

 

_________________